以祀的優精選

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紀信的後世紀念 為保劉安漢後人立廟以祀

紀信的後世紀念 為保劉安漢後人立廟以祀

02-07
祭祀追封劉邦統一全國,建立漢朝後,便於第二年將紀信家鄉從閬中縣分出,漢高祖御賜“安漢”,屬充國縣。598年(隋開皇十八年)改安漢縣為“南充縣。”621年(唐武德四年)又將紀信家鄉從南充縣分出,新置西充縣。故紀信為今西充縣...
佤族祭祀 佤族人是怎樣“祭虎豹”的

佤族祭祀 佤族人是怎樣“祭虎豹”的

11-20
虎、豹佤語通稱“西外”。佤族認為虎豹是獸中之王,是天神的使者。獵獲麂子馬鹿不算有本事,打到虎豹才算是好獵手,是真正的英雄,打到虎豹才能唱獵歌。獵獲虎豹後,獵人一面派人跑回寨子報告頭人,並通知家裡作一些準備,一面用自...
普米族宗教 普米族神祕的祭祀儀式

普米族宗教 普米族神祕的祭祀儀式

03-23
普米族的祭天儀式有大小之分,大型祭天儀式因祭儀繁瑣,所耗的犧牲供物特別多,因而除特殊情況外,一般不經常舉行。以家庭為單位的小型祭天儀式則時常進行,一般每日早晚各一次,不用犧牲,只用少許酥油糌粑面加放青枝綠葉之上,在門...
土族的“波波會”是怎樣的祭祀活動

土族的“波波會”是怎樣的祭祀活動

06-28
“波波會”是土族傳統的民俗活動,每逢農曆二月二、三月三、四月八等日子,青海互助縣的許多土族鄉村都要舉行“波波會”,時至今日,每年的“波波會”仍香火旺盛,法鼓不停。波波為土族語,意為法師作道場。俗稱跳神。青海省互助...
瑪雅人崇拜雨 以少女作為雨神為新娘祭祀

瑪雅人崇拜雨 以少女作為雨神為新娘祭祀

10-30
相傳古老而神祕的瑪雅人對雨神極為崇拜,每到春季都要舉行盛大的祭獻儀式,國王將挑選出來的一名14歲的美麗少女投入一口通往“雨神宮殿”的聖井,讓她去做雨神的新娘。同時還將各種珠寶等撒入聖井,向雨神乞求風調雨順。公元...
上墳與祭祀的區別是什麼

上墳與祭祀的區別是什麼

11-15
上墳也就是掃墓,是祭祀死者的一種活動。中國有許多地方上墳都有講究,通常是在忌日、正月十五、清明節、農曆七月十五、農曆十月一日以及大年三十或者正月九年級,晚輩要準備祭祀用品(包括菸酒、饃、香、紙錢、鞭炮、花圈等),到...
祀怎麼讀

祀怎麼讀

03-11
sì。祀,是漢語通用規範一級字,最早見於甲骨文。本義是指永久祭祀,後引申為泛指祭祀。祀相關詞語:祭祀、煙祀、登祀、祀土、祀奉、醮祀、供祀、群祀、祀灶、祀貢等。筆順:點、橫鉤、豎、點、橫折、橫、豎彎鉤。相關祀的成...
哪些鮮花可以祭祀使用

哪些鮮花可以祭祀使用

11-14
祭拜通常用菊花、白色玫瑰、康乃馨、勿忘我、白百合等,也可送逝者喜歡的花。菊花多是選白色和黃色的,菊花可寄託對逝去人的哀思。白色玫瑰可傳遞內心的愛意和思念。勿忘我表達希望逝者在另一個世界也不要忘了我們的存在...
瑪雅人對雨超級崇拜 以少女為新娘祭祀

瑪雅人對雨超級崇拜 以少女為新娘祭祀

12-17
相傳古老而神祕的瑪雅人對雨神極為崇拜,每到春季都要舉行盛大的祭獻儀式,國王將挑選出來的一名14歲的美麗少女投入一口通往“雨神宮殿”的聖井,讓她去做雨神的新娘。同時還將各種珠寶等撒入聖井,向雨神乞求風調雨順。公元...
漢哀帝熱衷祭祀 一年祭了37000次

漢哀帝熱衷祭祀 一年祭了37000次

10-24
漢朝的皇帝好男風,自劉邦就開始了。到漢哀帝時,此風不斷,且刮出了新高度。漢哀帝的心頭肉就是董賢。董賢是御史董恭之子,官二代,相貌俊美。漢哀帝初次見他就被他的“美色”征服,從此他成了皇帝的枕邊人。董賢是個聰明人,他很...
印度奇異祭祀儀--活埋兒童祭女神

印度奇異祭祀儀--活埋兒童祭女神

12-04
印度奇異祭祀儀--活埋兒童祭女神在離馬杜賴卡馬拉伊市46公里的佩拉於爾村,發現一個讓人不可思議的宗教祭祀儀式活埋兒童以祭祀女神。而且很多村民都爭先恐後的參加,要把自己的孩子進行活埋儀式,據說這儀式能讓自己的願望...
祭祀的花可以先放家裡嗎

祭祀的花可以先放家裡嗎

10-31
祭祀的花可以先放家裡。在中國傳統文化中,祭祀是一種表達對祖先、神靈、先賢等的敬意和感恩之情的儀式。在祭祀時,通常需要獻上鮮花、食品、酒等物品,以表達對神靈的敬意和感恩之情。祭祀的花可以先放家裡,但是需要注意保...
祭祀由來

祭祀由來

03-08
祭祀是一種信仰活動,源於天地和諧共生的信仰理念。據現代人類學、考古學的研究成果表明,人類最原始的兩種信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰產生於人類初期對自然界以及祖先的崇拜,由此產生了各種崇拜祭...
古代祭祀用的牲畜

古代祭祀用的牲畜

03-15
古代祭祀用的牲畜有馬、牛、羊、雞、犬、豕。古代用於祭祀的肉食動物叫“犧牲,指馬、牛、羊、雞、犬、豕等牲畜,後世稱“六畜。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。魚兔野味也用於祭祀,但不屬“犧牲之列。...
納西族祭祀經詩《祭天古歌》有啥內容

納西族祭祀經詩《祭天古歌》有啥內容

04-08
《祭天古歌》由以下各部經卷組成:《蒙增·崇般紹》(《生獻犧牲篇·人類繁衍篇》):此係祭天開壇經卷,意為生獻犧牲。當把一隻"四蹄白淨黑豬"破血後先完整地進行生獻時,由東巴誦唸之。《崇般紹》意為傳頌人類繁衍史章。兩卷...
納西族歷史 納西族都有哪些祭祀儀式

納西族歷史 納西族都有哪些祭祀儀式

10-21
納西族東巴教是納西族原始宗教向人為宗教過渡的一種宗教。多達30多種的東巴教儀式是納西東巴文化的主要載體,即用象形文字記載在東巴經書裡的內容通過各種宗教儀式表現出來,並以宗教儀式傳承下來。這些儀式力圖詮釋人與...
德昂族是怎麼祭祀的?德昂族鬼神信仰與祭祀文化

德昂族是怎麼祭祀的?德昂族鬼神信仰與祭祀文化

03-12
德昂族除了信奉小乘佛教外,還崇拜自然,相信鬼神。如保山縣大中寨的德昂族就崇拜山神、蛇神、鬼樹、地鬼、龍王等多種神靈,每年還舉行各種宗教祭祀活動。1.祭鬼樹:在村寒的四面各有一道“鬼門”,“鬼門”附近的一棵大樹被...
茅臺端午大典祭祀的是什麼

茅臺端午大典祭祀的是什麼

11-01
茅臺端午大典祭祀是小麥。茅臺鎮素有“端午制曲,重陽下沙”的說法。每年端午節,茅臺鎮會舉行一個盛大的祭祀儀式,祭天祭地祭水祭小麥,以此開啟新一年的釀酒週期。茅臺端午祭麥儀式舉行。茅臺所遵循“端午踩曲、重陽下沙”...
阿昌族祭祀活動 阿昌族怎樣祭秋神

阿昌族祭祀活動 阿昌族怎樣祭秋神

03-20
阿昌族地區的廣大鄉村,有春節祭祀鞦韆神的習慣。每年的春節,村村寨寨,都要虔誠祭祀秋神。每年春節七年級,去砍清一色的慄樹,八年級舉寨樹立秋杆,一直到正月十六撤秋,送謝秋神止。祭祀秋神儀式,相當繁瑣,十分隆重,非常具有民族民俗、...
東封西祀是什麼意思?東封西祀發生在哪個朝代?

東封西祀是什麼意思?東封西祀發生在哪個朝代?

02-12
東封西祀是什麼意思?東封西祀是指在北宋時期宋真宗大中祥符元年(1008年),在全國掀起了一場長達十餘年轟轟烈烈的“天書”封祀運動。宋真宗在龐大儀衛扈從下東封泰山,四年,又以隆重儀式抵山西汾陰(今山西萬榮縣)祭祀后土地...
第一個祭祀孔子的皇帝是誰?

第一個祭祀孔子的皇帝是誰?

06-07
劉邦,原名劉季,沛郡豐邑人(今江蘇豐縣),生於周赧王五十九年(公元前256年),死於高祖十二年(公元前195年),是中國歷史上西漢的開國之君,傑出的政治家、戰略家、卓越的軍事家和指揮家。其在位的12年間,一面平定諸侯王的叛亂,鞏固...
怒族狩獵前要怎樣祭祀獵神呢

怒族狩獵前要怎樣祭祀獵神呢

02-03
怒族獵手們出獵之前和獲得獵物的時候,總是按照規矩,虔誠地拜祭女獵神。那麼,為什麼怒族人在狩獵前首先向獵神進行祭獵神呢?主要有以下三個方面的原因:一是過去在怒族看來,飛禽走獸等被一種無形的神主宰著支配著獵人的得與失...
佤族祭祀 佤族人是怎樣“做鬼”和“叫魂”的

佤族祭祀 佤族人是怎樣“做鬼”和“叫魂”的

07-09
佤族祭祀——做鬼,是佤族人的重要宗教活動。佤族原始宗教信仰中鬼神眾多,幾乎到了"無物不有鬼神"的地步,有各種樹鬼、火鬼、水鬼、穀子鬼、山鬼等等。在諸鬼神中,他們最崇拜的是"木依吉",認為"木依吉"是創造萬物的神靈,是世...
佤族祭祀 佤族人是怎樣祭祀“龍摩爺”的

佤族祭祀 佤族人是怎樣祭祀“龍摩爺”的

10-21
佤族,是一個跨境民族,在全球擁有約100萬人,中國境內有35萬人。這是一個歷史悠久、文化厚重的民族,是一個始終注重保持自己獨特民族傳統文化的民族,其文化的內涵和價值來自它的悠遠與神祕。在佤族文化中,至今仍保留著許多原...
為何選在穀雨節祭祀倉頡

為何選在穀雨節祭祀倉頡

07-10
大約在4000年前,軒轅皇帝由部落首領被擁戴為部落聯盟領袖,他命倉頡為左史官。倉頡做了史官以後,用不同型別的貝殼和繩結的大小、橫豎為標記記載事務。可是,隨著倉頡主管事務日益繁多,老辦法已遠遠不能適應需求,倉頡很犯愁。...